Красноречие против лицедейства

О том, что шоу-бизнес в кризисе - нет новых идей, а есть лишь погоня за рейтингом, - люди писали еще 2000 лет назад. Цицерон – Марку Марию, 55-й год до нашей эры: «Если тебя удержала от посещения игр какая-нибудь болезнь или слабость здоровья, то я приписываю это более судьбе, чем твоей мудрости. Если же ты счёл достойным презрения то, чему удивляются прочие, то я радуюсь и тому, что ты не болел телом, и тому, что ты был здоров духом.»

Великий оратор пишет о представлениях, которые устроил полководец Помпей по случаю освящения театра или храма Венеры. «Игры, если хочешь знать, были подлинно великолепными, но не в твоем вкусе; сужу по себе. Ибо, во-первых, ради почёта на сцену снова вышли те, кто, как я полагал, ради почёта оставил сцену. А наш Эзоп, твой любимец, играл так, что, по общему мнению, ему можно было бы перестать.»

Цицерон довольно безжалостно пишет о Клодии Эзопе – трагическом актёре, которому сам он пытался подражать в сценическом искусстве. Об этом артисте Плутарх писал, что однажды Эзоп так вошёл в образ мстителя на сцене, что скипетром убил случайно пробегавшего по сцене ассистента.

Так вот, недавние игры назвали выдающимися, - пишет Цицерон, - но они были скучнее обыкновенных: «На самом деле, что за удовольствие смотреть на шесть сотен мулов в «Клитемнестре», или на три тысячи кратеров в «Троянском коне», или на различное вооружение пехоты и конницы в какой-нибудь битве? Это вызвало восхищение народа, но тебе не доставило бы никакого удовольствия.»

Похоже, Цицерон издевается над Марием, описывая игры во всём их великолепии. «Остается еще упомянуть, - продолжает он, - о боях с дикими зверями, по два раза в день на протяжении пяти дней; они были великолепными, никто не отрицает…» [500 львов было убито во время боев со зверями, - читаем в примечании] «…но что за удовольствие для образованного человека смотреть, либо как слабый человек будет растерзан могучим зверем, либо как прекрасный зверь пронзён охотничьим копьем?»

И Цицерон описывает, к чему еще Марий мог остаться равнодушным в те дни: «Последний день был день слонов. Он вызвал большое восхищение у черни и толпы, но не доставил никакого удовольствия; более того, это породило какое-то сочувствие и мнение, что у этого животного есть нечто общее с человеком.» Неожиданно человеческое поведение слонов (а их в показательных боях участвовало 20) привело к тому, что зрители стали возмущаться организатором игр – Помпеем.

«Однако, - заключает Цицерон, - чтобы тебе случайно не показалось, что я был не только счастлив, но и вполне свободен, скажу, что в течение этих дней во время сценических игр я чуть не разорвался, защищая в суде своего друга Галла Каниния.» Вот так, не щадя времени и сил, Цицерон вместе с чернью посещал презренные игры. А всё ради чего? «В одном из своих писем ты, - обращается Цицерон к Марию, - предложил мне написать тебе что-нибудь в таком роде, чтобы ты меньше жалел о том, что пропустил игры. Радуюсь, если достиг этого; если же нет, то всё же утешаюсь тем, что ты впоследствии явишься на игры, посетишь меня, не надеясь на то, что я несколько развлеку тебя своими письмами.»